第一百零三章 佛经
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钮祜禄氏离开上房，扶着香雪的手慢慢的走在园子里。
只听那香雪瞧了四周没人，才用满语轻声问道：“主子方才在上房为什么要提起年福晋，年福晋不在府里，主子才能更得爷的宠，为什么？”
钮祜禄氏心下满意，她调教的丫头就是心细，用满语回道：“都进府这么些年了，又不是刚来府里那会子，爷是什么性子你我还不清楚么？爷那样的人，又真的会将谁放在心上么。这宠爱，也不过是一时的，我又何必得宠惹其他女人的嫉妒，招来暗算。便是咱们两人在心细，这暗算也是防不胜防，更何况上面那位还在，她想动什么手脚，可是容易的很。且我冷眼旁观着，只怕这年氏，在爷心里没什么分量。”
香雪奇道：“那爷这么宠她？”
钮祜禄氏轻笑道：“明面上宠着罢了，内里怎么样咱们都不清楚。不过我估摸着，看在她哥哥的面子上比较多。这府里，怎么可能轻易出什么流言，看来还是有三分真的。”
香雪又问道：“那爷既然宠着她，为什么要把她送到庄子上去，何必继续放在府里宠着？”
钮祜禄氏听了这话，到住了嘴，望着园子萧瑟的池塘。
良久，方沉吟道：“爷把她送出府了，这我也想不通。论理，应该是继续宠着才对啊除非……”
“主子，除非什么？”
“除非，爷有什么不得不送她去庄子上的原因，最有可能就是她身子的问题。你想想，年氏身子本就弱，刚怀上孩子就生了场大病，好容易好了，又遇上早产。你也知道，这早产对女人的身子伤害之大，我这么健壮的身子，不也是被害的以后不能再有孕了。”
香雪见一贯将心事隐藏很深的自家主子，此刻面上露出的意思情绪，出声劝慰道：“主子，您也莫要伤心了，不是还有小阿哥么？小阿哥这么聪慧，将来主子定是个有福的。”
钮祜禄氏听了这话，方点头道：“不错，我还有弘历。你看，现如今年氏不在府里了，我这点宠就显得太过扎眼了。”
香雪恍然道：“哦，所以主子才让福晋把年主子接回来。”
钮祜禄氏点点头，笑道：“好了，不说这个了，明天看福晋怎么说，咱们在想应对之法。今早离开院子的时候，弘昼不是吵着要出来玩么，下午把他抱到耿妹妹那儿去，让他们两哥儿乐呵乐呵。”
香雪扶着钮祜禄氏往自己的院子走去，她和钮祜禄氏交谈声越来越小，只隐约听见，“说来，奴婢也有几天没看弘历阿哥了，还真是想念的紧……”
雍亲王府的一切勾心斗角自是扰不到北郊的温泉庄子那儿，而庄子也因为有了主子而显得生机勃勃，下人们做事都带劲儿了许多。
而在与胤禛吵过罚过脾气后，秋月的心情倒真切的好上了不少。又因远离了王府女人的酸言酸语，除了偶尔想起梓萱心会抽痛外，日子过得倒也算不错。
这日用过午膳，秋月让人抬了把摇椅，铺上柔软的毛毯，放在小书房的窗边。沐浴在阳光下，懒懒的阖着双目，感受这一刻阳光的宁静。
初蕊把摇椅旁边小几上已经凉了的茶换了，见秋月这么闲适，开口笑道：“主子最近气色好了不少，昨日王太医诊脉都说主子这几日恢复的不错，可见这静养还是很有好处的。”
秋月勾了勾嘴角，“没有那些女人呱噪，拈酸吃醋，这日子自然是平静不少。”
话音刚落，只听得门，“咿呀”地开了，步入一妙龄少女。
原来是锦心，从外面走了进来，“主子，府里派人来了。”
秋月懒懒的应了声，“哦，谁派来的，什么事？”
“是福晋派来的人，说是接主子回去过腊八，主子要见见么？“
秋月挥了挥手，“打发了出去，就说我今年不回去过年了，让她们自个一家人好好乐呵乐呵。”她讽刺的勾了勾嘴角，“哼哼，说不定没有我在她们眼前晃悠，她们还更高兴些。”
锦心迟疑道：“这……主子，您不回去过年，这是不是不合制度，若是爷问起……”
秋月想起胤禛临走时的那个样子，心里有是一阵气闷，“便是你的主子爷来了，我也不回去。你们俩下去，我自个静一静。“
初蕊锦心两人自是看出秋月说起胤禛时的不耐，对望了一眼，从对方的眼里看到了担忧，还是顺从的退了下去。
主子不见福晋带来的人，她们还要想法子和那人好好说说，打点打点。
只是主子这目中无人的印象，想是很难在他们心里去掉了。
待两人下去，秋月缓缓睁开了双眼，侧翻了个身，对着远处的天空呆呆的看了一会。
叹了口气，缓缓的坐起了身，搭在身上的薄毯也滑落到腿间。
秋月索性盘腿而坐，托着腮，垂着眼，颦眉把玩着小几上的茶盏。
良久，方幽幽叹了口气，将毛毯拿下，兀自起身走到桌案后面。随手拿起一本书，心不在焉的翻着，却是一个字都没看进去。
好容易平静下来的心情，又被王府的来人给打搅了。
这些人，就不能让她安生会子么。
她在府里，一个个都酸话暗箭不断；她不在府里了，又巴巴的来请，就算她们不累，可她累啊
这般幽幽想了一会，待定神看向手中的书时，方看进去了几字。
“须菩提于意云何？可以身相见如来不？”
“不也，世尊不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”
佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
看到这简单的几字，却让秋月心下巨震，在嘴里细细咀嚼，只觉得口齿噙香。
“凡所有相，皆是虚妄。凡所有相，皆是虚妄……”心里默念了几遍，不觉点头自叹，心下自思：“一切相不过皆是虚妄，若执着于怨恨嗔痴，爱憎苦乐，多傻”
这是什么书，竟有如此好的句子。
秋月将书合上，才见封面上赫然印着《金刚经》三个大字。
原来她刚才因王府派人之事，心绪不宁下，无意间拿起了上次年夫人带来的几本佛经。
当时她因为有前世的记忆，对佛经很是不以为然。
毕竟在前世，甚少有人翻看佛经，印象中好像只有老人和信佛之人才会看这类的东西。
但又因是年夫人带来的，就随手放在了书案上，却不料佛经里也有这么好的句子。
秋月将手中的这本书放下，拿起旁边的一本，细看来，却是《景德传灯录》。
这是本什么书，怎么不像是佛经？秋月心下疑惑，随手翻了一页。
恰好翻到唐顺宗问佛光如满禅师佛涅槃后的情形：
“佛从何方来？灭向何方去？既言常无住，佛今在何处？”
如满禅师答道：
“佛从无为来，灭向无为去；法身满虚空，常住无心处。
有念归无念，有住遍无住；来为众生来，去为众生去。
清净真如海，湛然体常住；智者善思惟，更勿生疑虑。”
秋月心下一动，这如满禅师真真是有大智慧之人，他回答的意思是：佛的法身遍满虚空，理体常住于清净真如海里，是无为而为，无住而住的，不可以一般识见忖度。
秋月心中想着，不知道这唐顺宗能否了解“无住而住”的涅槃境界，却看到这唐顺宗又问道：
“佛向王宫生，佛向双林灭；住世四十九，又言无法说。
山河及大海，天地及日月；时至皆皈尽，谁言不生灭？
疑情犹若斯，智者善分别。”
顺宗只从一般世俗的色身生灭去体会佛陀的存在问题，不能了悟佛陀的法身理体是无所不在的，因此佛光如满禅师再一次开示道：
“佛体本无为，**妄分别；法身等虚空，未曾有生灭。
有缘佛出世，无缘佛入灭；处处化众生，犹如水中月。
非常亦非断，非生亦非灭；生亦未曾生，灭亦未曾灭。
了见无生处，自然无法说。”
秋月看到这里，只觉得有如醍醐灌顶，“有缘佛出世，无缘佛入灭；处处化众生，犹如水中月。了见无生处，自然无法说。”
“有缘佛出世，无缘佛入灭”，灭不是生灭的灭，灭是涅槃境界。在常寂光土则灭除一切烦恼、差别、对待，是绝对解脱快乐的寂灭世界。
佛陀的法身等然虚空，没有生灭缺漏，只是我们一般人用世俗肤浅的眼光去分别，起迷妄之情，以为佛陀也有生老病死的生灭现象，而不能体悟等然虚空的真如佛性是不生不灭的。
因缘既尽，则灭向真如而去，法身“如来”、“如去”，不增不减。
秋詌uo躲兜目醋耪饧妇浠埃邢糕舛龋谝淮握恿俗约耗谛模和魑乙恢弊悦甯撸醯米约撼言谥谌酥猓焕砘崴堑男《鳌２宦鬯窃趺炊愿蹲约海谒谛纳畲Γ还怯迫豢聪分模游凑嬲欠旁谛纳稀?br/>
却终究还是被**贪住，无法跳脱轮回之外。
秋月心下一叹，她终究也不过是一凡夫俗子，也许永远也无法达到佛陀这种不住一法的涅槃境界。
难怪年夫人要她看佛经，这经书上的道理，竟是四书五经里没有提到过的。
不过秋月心中又生出了另一个疑问，为何在现代，出了上了年纪的人和信佛者，看佛经之人会少了这么多？
她却是忘了，佛经上所讲都是文言文。在现代这个喧嚣浮躁的社会，又有谁会真正静下心来看佛经，品真理呢？
秋月拿着手中的书，细细品读了起来，浑然忘了时间，也忘了方才心底生出的丝丝怅惘。
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钮祜禄氏离开上房，扶着香雪的手慢慢的走在园子里。
只听那香雪瞧了四周没人，才用满语轻声问道：“主子方才在上房为什么要提起年福晋，年福晋不在府里，主子才能更得爷的宠，为什么？”
钮祜禄氏心下满意，她调教的丫头就是心细，用满语回道：“都进府这么些年了，又不是刚来府里那会子，爷是什么性子你我还不清楚么？爷那样的人，又真的会将谁放在心上么。这宠爱，也不过是一时的，我又何必得宠惹其他女人的嫉妒，招来暗算。便是咱们两人在心细，这暗算也是防不胜防，更何况上面那位还在，她想动什么手脚，可是容易的很。且我冷眼旁观着，只怕这年氏，在爷心里没什么分量。”
香雪奇道：“那爷这么宠她？”
钮祜禄氏轻笑道：“明面上宠着罢了，内里怎么样咱们都不清楚。不过我估摸着，看在她哥哥的面子上比较多。这府里，怎么可能轻易出什么流言，看来还是有三分真的。”
香雪又问道：“那爷既然宠着她，为什么要把她送到庄子上去，何必继续放在府里宠着？”
钮祜禄氏听了这话，到住了嘴，望着园子萧瑟的池塘。
良久，方沉吟道：“爷把她送出府了，这我也想不通。论理，应该是继续宠着才对啊除非……”
“主子，除非什么？”
“除非，爷有什么不得不送她去庄子上的原因，最有可能就是她身子的问题。你想想，年氏身子本就弱，刚怀上孩子就生了场大病，好容易好了，又遇上早产。你也知道，这早产对女人的身子伤害之大，我这么健壮的身子，不也是被害的以后不能再有孕了。”
香雪见一贯将心事隐藏很深的自家主子，此刻面上露出的意思情绪，出声劝慰道：“主子，您也莫要伤心了，不是还有小阿哥么？小阿哥这么聪慧，将来主子定是个有福的。”
钮祜禄氏听了这话，方点头道：“不错，我还有弘历。你看，现如今年氏不在府里了，我这点宠就显得太过扎眼了。”
香雪恍然道：“哦，所以主子才让福晋把年主子接回来。”
钮祜禄氏点点头，笑道：“好了，不说这个了，明天看福晋怎么说，咱们在想应对之法。今早离开院子的时候，弘昼不是吵着要出来玩么，下午把他抱到耿妹妹那儿去，让他们两哥儿乐呵乐呵。”
香雪扶着钮祜禄氏往自己的院子走去，她和钮祜禄氏交谈声越来越小，只隐约听见，“说来，奴婢也有几天没看弘历阿哥了，还真是想念的紧……”
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这般幽幽想了一会，待定神看向手中的书时，方看进去了几字。
“须菩提于意云何？可以身相见如来不？”
“不也，世尊不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”
佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
看到这简单的几字，却让秋月心下巨震，在嘴里细细咀嚼，只觉得口齿噙香。
“凡所有相，皆是虚妄。凡所有相，皆是虚妄……”心里默念了几遍，不觉点头自叹，心下自思：“一切相不过皆是虚妄，若执着于怨恨嗔痴，爱憎苦乐，多傻”
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秋月将书合上，才见封面上赫然印着《金刚经》三个大字。
原来她刚才因王府派人之事，心绪不宁下，无意间拿起了上次年夫人带来的几本佛经。
当时她因为有前世的记忆，对佛经很是不以为然。
毕竟在前世，甚少有人翻看佛经，印象中好像只有老人和信佛之人才会看这类的东西。
但又因是年夫人带来的，就随手放在了书案上，却不料佛经里也有这么好的句子。
秋月将手中的这本书放下，拿起旁边的一本，细看来，却是《景德传灯录》。
这是本什么书，怎么不像是佛经？秋月心下疑惑，随手翻了一页。
恰好翻到唐顺宗问佛光如满禅师佛涅槃后的情形：
“佛从何方来？灭向何方去？既言常无住，佛今在何处？”
如满禅师答道：
“佛从无为来，灭向无为去；法身满虚空，常住无心处。
有念归无念，有住遍无住；来为众生来，去为众生去。
清净真如海，湛然体常住；智者善思惟，更勿生疑虑。”
秋月心下一动，这如满禅师真真是有大智慧之人，他回答的意思是：佛的法身遍满虚空，理体常住于清净真如海里，是无为而为，无住而住的，不可以一般识见忖度。
秋月心中想着，不知道这唐顺宗能否了解“无住而住”的涅槃境界，却看到这唐顺宗又问道：
“佛向王宫生，佛向双林灭；住世四十九，又言无法说。
山河及大海，天地及日月；时至皆皈尽，谁言不生灭？
疑情犹若斯，智者善分别。”
顺宗只从一般世俗的色身生灭去体会佛陀的存在问题，不能了悟佛陀的法身理体是无所不在的，因此佛光如满禅师再一次开示道：
“佛体本无为，**妄分别；法身等虚空，未曾有生灭。
有缘佛出世，无缘佛入灭；处处化众生，犹如水中月。
非常亦非断，非生亦非灭；生亦未曾生，灭亦未曾灭。
了见无生处，自然无法说。”
秋月看到这里，只觉得有如醍醐灌顶，“有缘佛出世，无缘佛入灭；处处化众生，犹如水中月。了见无生处，自然无法说。”
“有缘佛出世，无缘佛入灭”，灭不是生灭的灭，灭是涅槃境界。在常寂光土则灭除一切烦恼、差别、对待，是绝对解脱快乐的寂灭世界。
佛陀的法身等然虚空，没有生灭缺漏，只是我们一般人用世俗肤浅的眼光去分别，起迷妄之情，以为佛陀也有生老病死的生灭现象，而不能体悟等然虚空的真如佛性是不生不灭的。
因缘既尽，则灭向真如而去，法身“如来”、“如去”，不增不减。
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却终究还是被**贪住，无法跳脱轮回之外。
秋月心下一叹，她终究也不过是一凡夫俗子，也许永远也无法达到佛陀这种不住一法的涅槃境界。
难怪年夫人要她看佛经，这经书上的道理，竟是四书五经里没有提到过的。
不过秋月心中又生出了另一个疑问，为何在现代，出了上了年纪的人和信佛者，看佛经之人会少了这么多？
她却是忘了，佛经上所讲都是文言文。在现代这个喧嚣浮躁的社会，又有谁会真正静下心来看佛经，品真理呢？
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